La Universidad Francisco de Vitoria (UFV) ha acogido en su campus de Madrid un seminario internacional con diversos expertos para profundizar en la carta apostólica Dilexit Nos, recientemente publicada por el papa Francisco. Se trata de una carta centrada en el amor como centro de la existencia humana y la clave para comprender nuestra identidad y misión en el mundo. Su relevancia radica en que cuestiona y llama a la reflexión individual y como comunidad, impulsando a la persona a construir relaciones auténticas basadas en la verdad, el servicio y la donación, algo especialmente importante en los ámbitos educativos, donde la formación integral de la persona puede ser motor de transformación social.
Bajo el título “Dilexit Nos” como clave de la interpretación del Magisterio del papa Francisco, el seminario abordará la centralidad del Sagrado Corazón de Jesús en la teología y espiritualidad propuestas por el pontífice, su luz para la vida familiar, su relación con la ecología integral y su presencia en la empresa, el derecho y la política internacional.
Mons. Francisco Cerro Chaves, arzobispo de Toledo y Primado de España, ha inaugurado la jornada con una conferencia sobre el impacto de Dilexit Nos en la teología contemporánea. En ella, definió el Corazón de Jesús como “medicina para un mundo enfermo”. En su discurso alertó sobre la existencia de una “Tercera Guerra Mundial encubierta”, marcada por heridas, desesperanza y sufrimiento en familias, jóvenes y enfermos.
“El Corazón de Jesús es la respuesta a esta humanidad herida”, afirmó, recordando su propia devoción personal al Sagrado Corazón, presente incluso en su escudo episcopal.
Mons. Cerro destacó que Dilexit Nos renueva la espiritualidad del Corazón de Cristo y la vincula con la reparación del mundo, especialmente frente al dolor de los más pobres. También subrayó la conexión entre la Eucaristía y el Corazón de Jesús: “La Eucaristía es el mismo Corazón vivo de Cristo, amándonos. Celebrarla, comulgarla y adorarla es el centro de la vida cristiana”.
Concluyó su intervención con una invitación a la “conversión del corazón” para ser instrumentos de paz y sanación en un mundo fragmentado.
